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    后現(xiàn)代主義是創(chuàng)新時代的開始。當(dāng)我們將現(xiàn)代一詞前冠上時，人們便能夠體認(rèn)后現(xiàn)代主義是現(xiàn)實(shí)主義的繼續(xù)，它因信對現(xiàn)實(shí)主義的反革命而產(chǎn)生。實(shí)際上，這二者雖是一體確是相悖的。二者另外繼承著工業(yè)生產(chǎn)與高新科技的不斷發(fā)展，所不同的是社會發(fā)展基本不同了。后現(xiàn)代主義在設(shè)計(jì)上就是指現(xiàn)實(shí)主義設(shè)計(jì)結(jié)束之后的一個時間環(huán)節(jié),基本上可以說,自打七十年代之后,各式各樣的設(shè)計(jì)探索都能夠歸納入后現(xiàn)代主義時期。

什么是后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)

    理論的“后現(xiàn)代主義”即指后現(xiàn)代主義時期的各種各樣抨擊現(xiàn)實(shí)主義的設(shè)計(jì)活動和風(fēng)格,(包含結(jié)構(gòu)義、“高新技術(shù)”風(fēng)格、建筑類型、狹義的“后現(xiàn)代主義”風(fēng)格這些)狹義的后現(xiàn)代主義,指的是實(shí)際的一種設(shè)計(jì)風(fēng)格,這類風(fēng)格最先從工程建筑上衍化出去,逐漸影響到設(shè)計(jì)產(chǎn)品等諸多行業(yè)。它主要是在現(xiàn)實(shí)主義、國際主義設(shè)計(jì)上很多運(yùn)用歷史的裝飾設(shè)計(jì)動機(jī)開展折衷主義裝飾設(shè)計(jì)的一種設(shè)計(jì)風(fēng)格,是對現(xiàn)實(shí)主義的一種裝飾性調(diào)整。

后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)風(fēng)格及特點(diǎn)：

    1、人性化、自由化。后現(xiàn)代主義是對現(xiàn)實(shí)主義純客觀、功能主義的叛逆，設(shè)計(jì)更突出以民為本的設(shè)計(jì)原理，呈現(xiàn)人到技術(shù)中的核心部位，更偏重人性化和自由化。

    2、個性化與文化底蘊(yùn)。做為一種設(shè)計(jì)時尚潮流，后現(xiàn)代風(fēng)格用浪漫派、本位主義替代現(xiàn)實(shí)主義的單調(diào)性，突出當(dāng)然、優(yōu)雅生活樂趣的另外更突顯人性化的主導(dǎo)地位，呈現(xiàn)設(shè)計(jì)的文化藝術(shù)修養(yǎng)。

    3、歷史與現(xiàn)代技術(shù)結(jié)合。后現(xiàn)代風(fēng)格注重承繼傳統(tǒng)文化，在追求智能化時尚的另外，結(jié)合傳統(tǒng)式典雅與現(xiàn)代新奇，打造出融合時尚、典雅的時尚潮流設(shè)計(jì)。

后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)特點(diǎn)

    4、多樣化的統(tǒng)一。后現(xiàn)代風(fēng)格以復(fù)雜性替代了現(xiàn)代簡約簡潔單一的特點(diǎn)，運(yùn)用非常規(guī)的混合、疊加等方法，打造出空間多元化的質(zhì)感。

    5、優(yōu)雅白色的運(yùn)用。后現(xiàn)代主義裝飾風(fēng)格大多數(shù)以白色主導(dǎo)色彩，全部空間整潔又光亮，再裝點(diǎn)上灰黑色的地磚，全部住宅會更為栩栩如生與高貴。

后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)是一種十分有個性和特的設(shè)計(jì)風(fēng)格，也備受年輕一族的親睞。